МОЖЕТ ли закон быть одновременно нелепым и опасным?

Еще как может! Посмотрите на недавнюю инициативу нашего правительства провести закон, который определил бы Израиль как «Национальное Государство Еврейского Народа».

Нелепость первая. – Кто и что такое «еврейский народ»? Евреи мира – это смесь. Их единственное официальное определение в Израиле основано на религии. В Израиле вас признают евреем, если ваша мама была еврейкой. Это исключительно религиозное определение. В иудаизме происхождение отца в таком случае не учитывается (говорят, вроде бы в шутку, что вы никак не можете быть уверены, кто ваш отец). Если нееврей или нееврейка захочет присоединиться к еврейскому народу в Израиле, им необходимо будет пройти религиозный обряд по принятию иудаизма. Всё это – чисто религиозные определения, и в них нет ничего национального.

Нелепость вторая. – Рассеянные по миру евреи принадлежат к разным нациям. В этом законе их не спрашивают, хотят ли они принадлежать к народу, представленному государством Израиль. Иностранное государство автоматически причислило их к себе – еще она попытка аннексии.

Опасен закон по нескольким причинам. Прежде всего, он исключает граждан Израиля, не являющихся евреями – полтора миллиона мусульман и арабов-христиан, да еще около 400 тысяч иммигрантов из бывшего Советского Союза, которых впустили в Израиль, потому что они имеют какие-то родственные связи с евреями. Недавно, когда начальник генштаба возлагал флажки (вместо цветов) на могилы павших солдат, он пропустил могилу солдата-нееврея, отдавшего жизнь за Израиль.

Еще большими опасностями чреват этот закон в будущем. От него один короткий шаг до закона, который автоматически предоставит гражданство всем евреям в мире, утроив таким образом число граждан Великого Израиля и создав огромное большинство в государстве апартеида от моря до реки. Этих евреев и спрашивать не станут.

А отсюда еще один шаг до лишения гражданства всех неевреев в Израиле. Ведь небо (еврейское) небеспредельно.

ЗДЕСЬ я хотел бы остановиться на другом аспекте законопроекта: термине «Национальное Государство».

«Национальное государство» изобрели лишь несколько веков назад, хотя мы привыкли думать, что это естественная политическая структура, и что так было всегда. Но это представление ошибочно. Даже в рамках западной культуры ему предшествовало несколько других моделей: феодальное государство, династическое государство и так далее. Новые общественные формации возникают, когда этого требует экономическое, техническое и идейное развитие. Форма общественного устройства, когда обычный европеец не удалялся от места своего рождения больше, чем на несколько километров, стала невозможной, когда шоссе и железные дороги резко изменили возможности передвижения людей и грузов. Новые технологии открыли непредставимые прежде промышленные возможности.

Чтобы выстоять в конкуренции, общества должны были создавать достаточно крупные для подержания внутреннего рынка структуры и вооруженные силы, способные их защитить (а, если получится, то и захватить территории своих соседей). Новая идеология, названная «национализмом», стала цементом новых государств. Малые народы были включены в новые большие национальные общества и подчинены им. Вот вам и «Национальное Государство».

Через два-три века этот процесс стал всеобщим. Сионизм был одним из последних европейских национальных движений. И в других аспектах – колониализма и империализма – он пришел к шапочному разору. К моменту образования Израиля европейские национальные государства уже становились анахронизмом.

ВТОРАЯ мировая война ускорила кончину национальных государств во всех практических смыслах Экономические гиганты, подобные США и СССР, не оставили возможности Испании и Италии, и даже масштабы Германии и Франции были слишком малы для конкуренции с ними. Возник Европейский Общий Рынок, и на место прежних национальных государств пришли крупные экономические корпорации.

Появление новых технологий ускорило этот процесс. Перемены становились всё более стремительными. Новые региональные структуры, едва успев сформироваться, устаревали. Глобализация – необратимый процесс. Ни одна страна или союз стран не могут решить апокалипсические проблемы человечества.

Изменение климата – всемирная проблема, срочно требующая сотрудничества всех стран. Такого же характера опасность создания ядерного оружия, которым вскоре смогут обзавестись негосударственные группы, прибегающие к насилию. Снимок, сделанный в Тимбукту, в тот же миг видят жители Камчатки. Австралийский хакер может остановить целые отрасли промышленности в Америке. Кровавого диктатора привлекают к суду в Гааге. Американский подросток преобразует жизнь целого народа в Зимбабве. Смертельная эпидемия в Эфиопии достигает Скандинавии за несколько часов.

Во всех практических аспектах современный мир един. Но человеческое сознание несравненно медленней технологий. Хотя национальное государство стало анахронизмом, национализм всё еще жив и гибелен.

КАК ЖЕ закрыть эту брешь? Наглядный пример дал Европейский Союз.

В конце Второй мировой войны мыслящие люди поняли, что Третья мировая война станет концом Европы. Европу необходимо объединить, но в ней буйно разросся национализм. В конце концов, была приятна предложенная Шарлем де Голлем компромиссная модель: национальные государства останутся, но некоторая часть реальной власти будет передана своего рода конфедерации.

Это было разумно. Возник постоянно расширявшийся общий рынок, была приятна общая валюта. Но сейчас экономическое землетрясение угрожает развалить всю постройку. Почему? Не из-за избытка концентрации, и из-за ее недостатка.

Я не экономист. Никакой знаменитый профессор не обучал меня премудростям экономики (и другим премудростям тоже). Я лишь пытаюсь приложить здравый смысл к этой проблеме (как и ко всем прочим).

Здравый смысл сразу подсказал мне, что общая валюта не сможет выстоять без общего управления экономикой. Она не сможет функционировать, когда у каждого маленького «национального государства» в единой валютной зоне будет собственный государственный бюджет и собственная экономическая политика.

Перед отцами-основателями Соединенных Штатов возникла та же проблема, и они решили создать федерацию, а не конфедерацию – иными словами сильное центральное правительство. Благодаря этому мудрому решению, когда в Небраске возникали трудности, на помощь мог прийти Иллинойс. Экономика всех 50-ти штатов практически управляется из Вашингтона. Общая валюта – это не просто одинаковые зеленые доллары, а общий, обладающий большими полномочиями центральный банк.

Новая Европа стоит перед тем же выбором. Она либо развалится – подумать страшно о такой катастрофе – либо откажется от деголлевского рецепта. Весьма различные национальные государства от Мальты до Швеции должны будут отказаться от значительной доли своей независимости и суверенитета, передав их ненавистным бюрократам в Брюсселе. Единый бюджет для всех.

Если это произойдет – а это «если» под большим вопросом – что останется от национальных государств? Останутся национальные футбольные команды c крикунами-фанатами националистического и расистского пошиба. Франция сможет вторгнуться в Мали при согласии своих главных европейских партнеров. Греция будет и далее гордиться историческим прошлым, а Бельгия решать свой двунациональный конфликт. Но «национальное государство» превратится в большей или меньшей степени в пустую оболочку.

Я предсказываю, как делал и раньше, что к концу этого века (многих из нас уже не будет) возникнет некое всемирное правительство. Возможно, его назовут иначе, но решением основных проблем, стоящих перед человечеством, будут заниматься полномочные и эффективные международные органы. Возникнут новые проблемы (а когда их не было?): как поддерживать демократию во всемирной структуре, как отстаивать гуманистические ценности, на какую безвредную деятельность направить агрессивные эмоции, находящие сейчас выход в войнах.

Что в этом прекрасном новом мире останется от "национального государства"? Думаю, что оно сохранится в виде культурного и ностальгирующего по прошлому феномена с некоторыми местными функциями, подобными деятельности теперешних муниципалитетов. Возможно, таких «национальных государств» станет еще больше. Когда государства будут освобождены от многих теперешних функций, они смогут распадаться на составные части. Бретонцы и корсиканцы, которых национализм вынудил войти в Большую Францию, возможно, предпочтут жить в собственных государствах в рамках объединенного мира.

НО ОТОРВЕМСЯ от прекрасных грез и возвратимся в наш маленький мир – к «Национальному Государству Еврейского Народа».

До тех пор, пока мир образуют национальные государства, такое государство должны иметь и мы. И палестинский народ тоже должен получить свое государство.

Наше государство не может быть «национальным государством» несуществующей нации. Израиль должен стать и станет национальным государством израильтян, включая арабов и других неевреев. И никого другого.

Израильские евреи, ощущающие свою связь с евреями всего мира, и евреи всего мира, ощущающие связь с Израилем, смогут, конечно, сохранить и крепить эти узы. Точно также, арабские граждане смогут сохранить свою связь с палестинцами и арабами во всём мире. А русские неевреи сохранить приверженность своему русскому наследию. Сколько угодно. Но это не будет касаться государства как такового.

Когда в этой измученной части земли наступит мир, государства Израиль и Палестина смогут войти в региональную организацию, включающую страны от Ирана до Марокко, и построенную по принципам Европейского Союза. Они войдут в ряды человечества, движущегося к современному мироустройству, охватывающему всю Землю ради ее сбережения, предотвращения войн между государствами или общинами и повсеместного благополучия человеческих существ (и животных тоже).

Утопия? А как же. Но ведь такой же показалась бы и наша нынешняя реальность Наполеону.

На сайте «Гуш Шалом» опубликован русский перевод книги Ури Авнери «Другая сторона медали», написанной по горячим следам войны 1948 года, участником которой он был.

http://zope.gush-shalom.org/home/ru/other-side-of-coin-russian.pdf