В Израиле не найдется (еврейского) политика, который упустил бы случай лишний раз это повторить.

На прошлой неделе, когда мы праздновали 62-ю годовщину Дня независимости, на нас обрушился бурный поток патриотических речей. Каждый Цицерон, без исключения, заявлял о своей полной преданности сионизму.

Когда речь заходит о сионистском характере Израиля, между лидерами страны и их противниками возникает полное согласие. Иранский наглец заявляет при каждой возможности о своей полной уверенности в том, что «сионистский режим» исчезнет; Арабы, не в силах выговорить слово «Израиль», называют его «сионистским образованием», а ХАМАС и Хизбалла уличают сионистского врага.

Но никто из них – всё равно, друзей или врагов – не взялся четко определить, что же это такое – что делает эту страну «сионистской»?

ПО МНЕ, это то же самое, что назвать Китай «китайским». Всем понятно, что Китай – коммунистическая страна. И друзья, и враги говорят о коммунистическом Китае, как чём-то сам собой разумеющемся.

Но каков тут реальный смысл? Что делает Китай коммунистическим?

Еще в молодости я узнал, что коммунизм означает национализацию (или «обобществление») средств производства. Объясняет ли это существующую в Китае реальность, или дело там обстоит совсем наоборот.

Целью коммунизма является создание бесклассового общества, что должно привести, в конечном счете, к «полному отмиранию государства». Идет ли такой процесс в Китае? Или же, напротив, там возник новый класс воротил капитализма, когда сотни миллионов прозябают в крайней нищете.

«Коммунистический Манифест» объявил, что у пролетариата нет отечества. Но Китай, пожалуй, националистичнее всех других стран на свете.

Что же в таком случае осталось в Китае от коммунизма? Одно лишь название, служащее прикрытием группе властных правителей, для которых коммунистическая партия лишь средство сохранения деспотического режима. И, разумеется, остаются церемонии, символы и знамена. Карл Маркс назвал бы это «опиумом для народа». ВЕРНЕМСЯ ТЕПЕРЬ от «Манифеста» Маркса и Энгельса к «Еврейскому государству» Теодора Герцля, официально объявленного его «прорицателем». Сионистский план Герцля было весьма прост: евреям – всем евреям без исключения – надлежит переселиться в еврейское государство. Те, кто этого откажутся, станут немцами, британцами, американцами или войдут в другие нации, но ни в коем случае не останутся евреями. В сионистской школе в Палестине нас учили, что суть сионизма в отрицании диаспоры (слово, означающее на иврите «изгнание»). И не просто в физическом ее отвержении, но и в духовном смысле тоже. Не только выдвигалось требование о том, что каждый еврей должен вернуться в Землю Обетованную, но отвергались все формы еврейской жизни в изгнании, их культура и их еврейский язык, идиш. Не было хуже ругательства, чем обозвать кого-то «евреем диаспоры», а в сочинениях самого Герцля ощутим местами сильный антисемитский душок. И вот чудо! Сионистский Израиль раскрыл свои объятия диаспоре, полюбил и облобызал ее. Он направляет в диаспору эмиссаров, чтобы те укрепляли «еврейскую культуру» на местах Лидеры «сионистского государства» во многом зависят от диаспоры, и используют ее в своих целях. ЭЙПАК, состоящий из «евреев в изгнании», подчиняет американский Конгресс воле израильского правительства. «Антидиффамационная лига» (которую точнее было бы назвать «диффамационной») терроризирует американские СМИ, чтобы предотвратить любую критику израильской политики. В прошлом Объединенный еврейский призыв был ключевым элементом экономического благосостояния Израиля. Многие годы внешняя политика Израиля полагалась на силу евреев диаспоры, находившихся в американском «изгнании». Любая страна, от Египта до Узбекистана, знала, что если она хочет получить помощь от американского Конгресса, ей нужно, прежде всего, заручиться поддержкой Израиля. Прежде чем предстать перед Американским Султаном, ей нужно было заручиться поддержкой израильского привратника. Какое отношение всё это имеет к сионизму? Что осталось от сионизма, кроме исторического факта, что сионистское движение родило Израиль? Пустопорожние банальности и орудие для достижения совершенно иных целей. Внутри нашей политической системы сионизм служит разным и противоречивым целям. Заговоривший в Израиле о «сионизме», имеет в виду «не арабов». Сионистское государство означает страну, в которой нееврейские сограждане не считаются вполне своими. Восемьдесят процентов граждан Израиля (евреев), говорят другим двадцати процентам (арабам), что эта страна принадлежит нам, а не вам. Государство строит поселения на оккупированных территориях, потому что оно «сионистское». Оно дискриминирует арабских граждан почти во всех сферах, потому что оно сионистское. Оно жестоко обращается с африканскими беженцами, которым удалось добраться до его границ, потому что оно сионистское. Нет ни одного омерзительного поступка, который непозволительно было бы прикрыть сионистским флагом. Если бы доктор Сэмюэл Джонсон жил сегодня в Израиле, он мог бы сказать: «Сионизм последнее прибежище негодяя». «ЛЕВЫЕ сионисты» тоже размахивают этим флагом, чтобы показать, какие они патриоты. В прошлом они махали им, доказывая, как они далеки от «радикально-левых», боровшихся с оккупацией и отстаивавших идею двух государств для двух народов. Теперь «левые сионисты» сами приняли эту программу, но продолжают размахивать тем же флагом, доказывая свое отличие от «арабских» партий, в том числе и коммунистической, 90% избирателей которой – арабы. Во имя сионизма «левые сионисты» продолжают отвергать любую возможность включения арабских партий в будущую правительственную коалицию. Это, по сути, акт членовредительства, поскольку лишает «левых» всякой возможность вернуться к власти. И действительно, «левые сионисты» практически исчезли. НО ТО, как используют флаг сионизма израильские правые, гораздо опасней: в их руках он превратился в знамя откровенной ненависти. В последние годы Интернет поразила настоящая «чума» комментариев. Анонимные личности наводняют кибернетическое пространство своими излияниями. Иногда кое-где появляются интересные замечания граждан либеральных взглядов, но огромное большинство комментаторов – из крайне правого лагеря, и высказываются они в стиле, напоминающем самые мрачные периоды прошлого века. Ярлык «предателя», который они навешивают на левых – еще из самых мягких слов их лексикона, и весьма распространено требование казнить изменников.

(Когда на каком-нибудь сайте упоминают мое имя, оно тянет за собой десятки, а то и сотни, брызжущих ненавистью эпитетов. И всё – во имя сионизма).

Общество привыкло к этому явлению и склонно его игнорировать, лишь пожимая плечами. Некоторые считают таких комментаторов политическим отребьем, образующим вместе с фанатиками-поселенцами маргинальные группы правого толка. Но так ли они «маргинальны» и не приближаются ли уже к центру сцены? НЕ ТАК ДАВНО зазвучала песня, от которой повсюду должны были бы зажечься красные светофоры. Популярный певец Амир Банион решил без обиняков сказать «левакам», что он о них думает. Парочка примеров:

«Я защищаю детей / Я рискую жизнью ради моей семьи, / А вы плюете мне в лицо. / После того, как внешнему врагу не удалось убить меня, / Вы убиваете меня изнутри. Я иду на штурм вражеских укреплений, / Оборотясь к вам спиной, / А вы острите нож.

Я – ваш брат, а вы – враги. … И когда я рыдаю, вы хохочете за моей спиной. … Вы отдаете меня иностранцам. … Вы убиваете меня!» Кстати, распространители этого шедевра забыли упомянуть имя автора, «рискующего жизнью» и «всегда рвущегося в атаку», но никогда не служившего в боевых частях. Фактически, его освободили от службы через три дня (!) из-за проблем с наркотиками. Позднее он стал очень набожным и вступил в Хабад: ультранационалистическую секту любавического ребе, никогда не бывавшего в Израиле. Слова «отдаете меня иностранцам» самое серьезное обвинение для евреев, следующих традиции. «Мозер» (передавший) был евреем, предавшим другого еврея властям неверных и заслужившим смерть. Именно такое обвинение поставило точку в судьбе Ицхака Рабина. В последнее время это стало главным обвинением, которое израильские фашисты бросают левым. Недавно была развязана кампания яростной травли «Нового израильского фонда»: эта находящаяся в США организация поддерживает левые НПО в Израиле. Фонд обвинили в финансировании организаций, которые « помогают судье Голдстоуну» и «евреям-антисемитам» и распространяют подлую ложь о Сионистском Государстве. (Поясню: «Гуш Шалом» в котором я работаю и который также занимается разоблачением военных преступлений, не получил из этого фонда ни пенса).

Анат Кам, военнослужащую, которая «украла» секретные документы у командования и помогла газете «Ха-Арец» разоблачить военные преступления, также была обвинена в «пособничестве врагу». Ей было предъявлено обвинение в «шпионаже при отягчающих обстоятельствах» – преступлении, влекущем пожизненное тюремное заключение.

«Изменники», «вражеские агенты», «разрушители отечества, вонзающие ему нож в спину» – такие выражения входят в Израиле в общий обиход. Их нельзя игнорировать.

Не так давно использование подобного языка привело в Европе к трагедиям исторического масштаба.